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Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 1
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Index of French Words and Phrases

  • Il leur donnoit a entendre par signes: 1
  • (Cite) de Judee: 1
  • (Qui est) le jurement: 1
  • A douceur et compassion: 1
  • A este confirme et ratifie par ce signe: 1
  • A friandise, ou a quelque excez de la bouche: 1
  • A parler proprement, il ne descend point, et semblablement ne peut estre veu: 1
  • A scavoir que chacun hornroe ha son diable et son mauvals ange qui lui fait la guerre: 1
  • Abusez par un mot mal tourne: 1
  • Ace mesme instant: 1
  • Afin de n.e servir de passe temps a de si meschans contempteurs des graces de Dieu: 1
  • Afin qu’ils tonnassent par tout le monde en preschant: 1
  • Afin qu'i! ne trebusche pas a chacun coup: 1
  • Afin qu'il ne leur eschappe aucun mot inconsiderement, et a la volee: 1
  • Afin qu'il ne semble que ce soit une menace vaine, et (cornroe on dit) seulement pour faire peur aux petits enfans: 1
  • Afin que ne prenans pas les choses a la rigueur, ils rachetent paix et amite en se monstrans ainsi traitables: 1
  • Afin que ne soyons transportez a entreprendre une guerre si folle, a nostre grande confusion: 1
  • Afin que neantmoins ceste semence bastarde vint a avoir un jour en main le scepter Royal: 1
  • Ainsi les gens sortirent pour voir: 1
  • Ammendez-vous, ou, convertissez, ou, repentez: 1
  • Anquel il n'y avoit personne qui parlast au nom de Dieu: 1
  • Appelant l'ceil le flambeau ou la lampe de tout le corps: 1
  • Assavoir Ochozias fils de Joram, Joas, et Amazias: 1
  • Au reste, ce n'est pas sans cause que ce mot Vous : 1
  • Au reste, il est bien vray que l'ange parle seulement du peuple esleu, assavoir des Juifs; mais pourceque maintenant la paroy qui faisoit separation est rompue, la mesme ambassade s'addresse aujourdhui a tout le genre humain: 1
  • Au reste, le mot Grec dont use l'Evangeliste signifie proprement des vaisseaux faits de cuir, desquels on usoit pour mettre le vin: comme au- jourdhui nous avons des muids ou des pipes: 1
  • Au temps de sa manifestation: 1
  • Aucuns pensent que par la volonte de Dieu il l'ait recontre sans le chercher: 1
  • Autrement il faudra que les Anges soyent pareils a Dieu, et qu'ils sachent tout: ou selon le dire de ces gensci, ils seront vicieux: 1
  • Autrement, tout ce sainct mystere seroit tournee en mines et bas-tellerie: 1
  • Aux anciens: 1
  • Aux hommes, ou, Envers les hommes: 1
  • Avec ce tesmoignage et recommandation: 1
  • Avec l'aage les dons et graces d'Esprit croissoyent aussi et aug-mentoyent en luy: 1
  • Avec les ouvriers: 1
  • Avoit vrayement et entierement prins tout ce qui estoit possible et propre pour accomplir de tous points la conjonction fraternelle de luy avec les hommes: 1
  • Bandelettes: 1
  • C’est une concession par ironie, (c’est a dire, moquerie: 1
  • C'est a dire, ou ils ne peuvent pas si aisement tromper: 1
  • C'est a dire, par un mouvement secret et certaine revelation du Sainct Esprit, afin de s'y rencontrer a l'heure que Christ y estoit: 1
  • C'est a dire, une vertu et puissance pleine de salut: 1
  • C'est bien autrement: car il y a plus d'apparence au contraire: 1
  • C'est que l'une et l'autre a est, comme le message apportant les nouvelles du salut qui approchoit: 1
  • C'est un poinct bien resolu entre tous ceux qui ont escrit: 1
  • C'est une chose tant et plus absurde, que les devoirs de charite, qui dependent de la Loy, soyent mis en la liberte des hommes, de les faire, ou de les laisser: 1
  • C'est une facon de parler hyperbolique, c'est a dire, excessive: 1
  • C'est une facon de parler qu'on appelle Synecdoche, quand on prend une artie our le tout: 1
  • C'est une maniere de parler par Metonymie, (ainsi que parlent les gens de lettres: 1
  • C'est une victoire qu'ent Auguste a la bataille sur mer contre Antoine et Cleopatra, aupres de la ville nommee Actium: 1
  • Car Jairus ne pretendoit pas d'attribuer a Christ un honneur appar-tenant a la majeste Divine: 1
  • Car a ce mesme instant vous sera donn, ce que vous direz: 1
  • Car avant que la volonte de l' homme soit mise en train de louer Dieu, il faut qu'il y ait devant une alaigrete et resiouissance d'esprit: 1
  • Car c'est a tort et fausses enseignes qu'ils se glorifient d'avoir Dieu pour leur Pere, puis qu’ils sont enfans bastards des saincts, et ont desvoye de leur foy et sainctete: 1
  • Car il emporte Retraitte ou Cachette, qui est pour denoter ceste honte honeste qui doit estre es vierges: 1
  • Car ils considerent et contemplent au conseil de Dieu sa dignite et magnificence royale, laquelle n'apparoissoit point encores: 1
  • Car ils possederont la terre: 1
  • Car les choses qui luy ont este dites par le Seigneur luy seront accomplies: 1
  • Car misericorde leur sera faite: 1
  • Car naturellement nous tendons tous a desirer ce qui nous semble estre le souverain bien: 1
  • Car nous ne pouvons point apprehender à bon escient la presence de Dieu, sinon avec ses effects: 1
  • Car nous savons que Christ a este muni d'une telle vertu de l'Esprit, que les dards de Satan ne le pouvoyent navrer ne blesser: c'est a dire, qcu'il estoit impossible que peche tombast en luy: 1
  • Car si nous voulons bien pourvoir aux profits de l’Eglise, il nous faut appeller a l’office de Pasteurs tels gens, qu’ils puissent quelque iour soustenir la charge apres nous. Combien que ie soye ieune, toutesfois quand ie voy ma debilite et indisposition de mon corps, i’ay soin de ceux qui seront apres nous, comme si i’estoye desia vieil: 1
  • Car un mien ami m'est venu voir en passant: 1
  • Car, je vous prie, quelle virtu d' abstinence y-eust-il eue a, ne taster point de viande, veu qu'il n'avoit nulle faim qui le pressast? Car il est certain, et les Evangelistes le donnent a entendre assez clairement, qu'il s'est passe de manger tout ainsi que s'il n'eust point este revestu de notre chair: 1
  • Ce n'est pas a fausses enseignes ni par feintise: 1
  • Ce n'est que fumee: 1
  • Ce n'estoit point un accident commun, mais plustost une ceuvre ad-mirable de Dieu: 1
  • Ce nest as une possession lma name et en l'air: 1
  • Ce qu’il avoit auparavant commande a tous fideles d’attendre et esperer: 1
  • Ce qu'aucuns exposent comme si les diables n'eussent point voulu aller en lieu desert: 1
  • Ce qu'ils enseignent et confessent de bouche: 1
  • Ceci aussi est un paradoxe, c'est a dire, une sentence contraire au jugement commun des hommes: 1
  • Cependant nous ne dirons pas que Christ a este esconduit, veu que le pere par un conseil admirable, mettant un diable en la compagnie d’onze Anges, a toutesfois tellement modere l’issue, que la cheute de cestuy-la a plustost conferme que non pas esbranle la foyde son Eglise: 1
  • Cependant, tant plus Dieu nous traite doucement, et nous donne de liberte, tant plus faut-il que nous prenions garde a ne nous flatter ou lascher par trop la bride: 1
  • Ces deux choses mesme: 1
  • Ceste confession n'appartient droit qu'a ceux qui de nouveau se convertissent a la foy: 1
  • Ceste facon de parler contient une metaphore prise des arbalestiers, ou autres qui visent au blanc: 1
  • Ceste perfection ne signifie pas qu'il y ait une.equalite et mesme mesure, mais elle se rapporte seulement a quelque ressemblance ou ap-proche: 1
  • Ceste premiere description: 1
  • Ceste singerie et imitation contrefaite: 1
  • Ceux qui demandent d'estre riches et a leur aise en ce monde: 1
  • Cherchoik seulement remede a la douleur presente, qui n'est qu'un accident particulier de son mal: 1
  • Christ attribue aussi a Dieu seul l'adoration externe, que les Grecs appellent: 1
  • Combien Christ ne commande pas aux siens en priant de s'attacher scrupuleusement a certains mots: 1
  • Combien qu' a la verite vous soyez pires que bastards: 1
  • Combien qu'au dedans ils n'ayent point d'affection de crainte de Dieu: 1
  • Combien qu'il comprend sous ces deux d'autres infinis tesmoignages, par une figure dont nous avons souvent parle, nommee Synecdoche: 1
  • Combien qu'il ne lust pas rant eognu que le premier: 1
  • Combien que ce fust le pays de ses ancestres: 1
  • Combien que de leur cost, ils n'ayent aucune force ou munition externe: 1
  • Combien que la raison nous en soit incognue: 1
  • Combien que la remission des pechez est bien a preferer a la nourriteurde cette vie: 1
  • Combien que pour couvrir sa malice: 1
  • Comme 1es plus inutiles du monde: 1
  • Comme estant un de la compagnie de ceux qui vont devant pour faire place a leur Roy: 1
  • Comme facilement les appetits de la chair nous tirent en leurs filets: 1
  • Comme ils se moquent de Dieu sans en faire conscience: 1
  • Comme la Loy de Dieu est divisee en deux Tables, desquelles la premiere contient les choses dont nous sommes redevables a Dieu pour honorer sa majeste: la seconde ce que nous devons a nostre prochain selon charite: 1
  • Comme les philosophes ont voulu enselgner le monde: 1
  • Comme nous ayant promis la justice spirituelle, il nous met devant les yeux un peu d'eau: par un petit morceau de pain et une goutte de vin, il seelle la promesse qu'il a faite de la vie eternelle de nos ames: 1
  • Comme si la trompette sonnoit, pour nous resveiller: 1
  • Comme si nous signions de nostre propre main, declarans que Dieu est veritable: 1
  • Comme si tout le monde les regardoit: 1
  • Comment il a este heberge: 1
  • Comment les Phariseens avoyent deprave la Loy par leurs expositions tortues: 1
  • Conducteur: 1
  • Couchant es champs: 1
  • Craignant Dieu: 1
  • D’aucuns qui auront en grand bruit, et auront este fort estimez: 1
  • D’autant plus faut-il que chacun de nous s’assujettisse de bon coeur, st ploye le col sous le joug auquel il plaira a Dieu de nous soumettre: 1
  • D’ou vient une si grande legerete en sermens, sinon qu'entre tout de mensonges, tromperies, inconstance et babil, on ne sait qui croire, ni a qui se fier: 1
  • D'autant que le Seigneur nous a ordonnez gardiens de son alliance: 1
  • D'un regard triste, ou, visage chagrin: 1
  • Davantage, tout le peuple avoit grand interest d'estre advertis quelles gens estoyent les Sadduciens et Pharisiens: 1
  • De discerner entre ladrerie et ladrerie: 1
  • De division, ou separation: 1
  • De faire a Christ un honneur appartenant a Ia majeste divine: 1
  • De l’usure et accroissement qui vient outre le principal: 1
  • De la crainte de Dieu qui est en l'homme: 1
  • De la seigneurie de tout le monde: 1
  • De la tyrannic malheureuse d'iceluy: 1
  • De maintenir la gloire de son nom, a fin que punition soit faite de l'outrage commis contre sa majeste: 1
  • De mettre la justice de la Loy sous les pieds: 1
  • De ne nourrir le monde en sa folie et fadesse: 1
  • De quelque erreur et ignorance: 1
  • De tout temps: 1
  • De vouloir esplucher tout par le menu, et rapporter tout jusqu'aux petits mots: 1
  • Des ceuvres de charite comprises en la seconde Table de la Loy: 1
  • Des gens qui se vantent a fausses enseignes de tenir le place des apostres: 1
  • Des le commencement du monde: 1
  • Destournez et transportez hors du droit chemin: 1
  • Deux Christs, ou un double Christ: 1
  • Devant qu'ils n'ayent este examinez et interroguez de leur foy: 1
  • Dieu en faisant miracles ne se joue point pour nous servir de passe- temps, mais reveille nos sens, lesquels il voit estre abrutis et en dormis: 1
  • Doivent avoir le jugement et la cognoissance de la ladrerie spirituelle: 1
  • Dont nous pouvons recueillir comment le pays de Judee estoit lots reinply de beaucoup de corruptions, et diverses sortes d'abus: 1
  • Du mal, ou, malin, ou meschant: 1
  • Elle fut lors executee, et trouva-on facon d'en venir a bout: 1
  • Elle nous est proposee en deux sortes es Escritures: 1
  • Embrasseroyent volontiers beaucoup de cent annees: 1
  • Empeschoit fort: 1
  • Emporte poids: 1
  • En apparence corporelle, ou, forme: 1
  • En ce faisant, nous luy accordons ce qui luy est le plus honorable, en lieu que ces habiles gens, qui la servent a contrepoil, l’en despouillent: 1
  • En ce qu'ils se sont essayez par leur jeusne, forge a leur fantasie, de se mettre du rang de Christ, et se mesurer a luy: 1
  • En cela nous voyons coment les Papistes accordent mal avec elle, lesquels sans jugement la parent de nouvelles louanges forgees en leurs cerveaux; et cependant ne tiennent quasi conte do tous les biens que’lle a eus de Dieu: 1
  • En continuant le fil de son propos: 1
  • En dons et graces de l'Esprit: 1
  • En la communion de Christ: 1
  • En la facon d’enseigner de Jesus Christ: 1
  • En leur doute et estonnement: 1
  • En lieu qu'Ismael et Esau en avoyent este rejettez et bannis comme estrangers: 1
  • En paroles magnifiques: 1
  • En quelque lustre et apparence du monde: 1
  • En sa majesté: 1
  • En sorte qu il ait seulement este escrivain sous luy: 1
  • En sorte qu'il ne leur semble oint qu'il y ait moyen de les sauver, sinon que Christ s’eveeile: 1
  • En sorte qu'il semblera quasi qu'ils foudroyent: 1
  • En sorte que cela ne les empesche point de recognoistre la hautesse de sa maiste divine: 1
  • En toute sa gloire, ou, avec toute sa gloire: 1
  • Envers les hommes son bon plaisir, ou, bonne volonte: 1 2
  • Erasme a traduit, De ces hornroes: : 1
  • Estre assis : 1
  • Et avoyent tousjours en la bouche le titre d'Eglise, duquel ils abu- soyent: 1
  • Et c'est la coustume du Seigneur d'abbattre les siens, et comme les plonger dedans le sepulcher, afin de les vivifier puis apres: 1
  • Et cependant une charge si excellente et nouvelle requeroit des graces plus grandes qu'on n'en pent trouver en l'homme: 1
  • Et ceux d'entre eux qui estoyent scribes et Pharisiens: 1
  • Et comme ils estoyent la, advint que les jours d'icelle furent accom-. plis pour enfanter: 1
  • Et de faict, nous avons veu de nostre temps aucuns martyrs, lesquels ayans este le reste de leur vie quasi muets, et n'ayans point de grace a parler, toutesfois quand Dieu les a appelez a rendre confession de leur foy devant les ennenmis, c’a este un miracle du don excellent qu'ils out eu de parlet et respondre pertinemment et avec grace: 1
  • Et de propos delibere veulent que Dieu procede contre eux en toute rigueur: 1
  • Et disputoyent en leurs coeurs: 1
  • Et en ce mesme instant son garcon fut gairi: 1
  • Et en toutes les marches d'icelle: 1
  • Et estoit avec les bestes sauvages: 1
  • Et finalemeat la souvenance que chacun doit avoir de Dieu vient a s'esteindre: 1
  • Et ils ne se sont point plainds que Christ les tormentast, sinon quand il les pressoit de sortir: 1
  • Et l'ayant menace: 1
  • Et lors je leur diray ouvertement: 1
  • Et luy apres avoir ourerr sa bouche, les enseignoit: 1
  • Et n' y a rien plus inegal en cest endroit, que de vouloir garder tousjours une mesme egalite: 1
  • Et pent estre qu'il a premierement mis a mort les Juges, afin qu'apres avoir oste au poure peuple ses conducteurs, il peust sans contredit luy tenir le pie sui la gorge, et en faire a son plaisir: 1
  • Et pource qu'ils avoyent auparavant ferme leurs aureilles a la voix des prophetes, qui journellement et sans cesse, parloyent a eux, le Seigneur se teut, et laissa de parler a eux pour un temps: 1
  • Et pourtant la malice des Papistes n'est aucunement a supporter, quand ils n'ont point de honte de couvrir de ces titres leurs Prelats mas-quez, afin que nul ne presume de rien reprendre en leurs personnes: 1
  • Et quarid il fur passd outre, ou a l'autre rive, cornme au verset : 1
  • Et vient apres moy: 1
  • Et vous aurez ces enseignes: 1 2
  • Evangelizabat: 1
  • Evangile: 1
  • Faisant grand cas de leur argument: 1
  • Friandise ou gourmandise: 1
  • Gardant les veilles de la nuict: 1
  • Gens de mauvaise vie: 1
  • Heraut: 1
  • Icelui estant meu par le Sainct Esprit, vint au Temple: 1
  • Il a besongne puissament par son bras: 1
  • Il a lie le salut des hommes avec sa parole, comme dependant d'icelle: 1
  • Il appartient a tous fideles d'advouer et confesser que Dieu s'est communique et baille a nous en Christ: 1
  • Il baisse la teste: 1
  • Il est aise a voir que c'estoit son droit nom par lequel les gens du pays l’appeloyent: 1
  • Il est ici parle de la facon de faire de ceux lesquels rendent la pareille a ceux qui les ont offensez: 1
  • Il est incertain si Christ a enseigne ceste formule de prier a ses disciples une fois seulement, ou bien par deux diverses fois: 1
  • Il est nomme Premier nay, : 1
  • Il fait mention du temps avenir, parce que les hypocrites, tandis que Dieu les espargne, desprisent hardiment toutes ses menaces, et ne se resveillent jamais, sinon qu’il frappe dessus a grands coups: 1
  • Il faut aussi noter qu'elle s'asseure sur la parole de l'Ange, par ce qu'elle sait qu'elle est procedee de Dieu: pesant la dignite d'icelle non a cause de celuy qui en estoit le messager, mais a cause de celui qui en estoit l'autheur: 1
  • Il faut noter que la vraye foy apprehende la puissance de Dieu, non point en l'alr, mais avec ses effects: 1
  • Il faut qu'il baissc la teste: 1
  • Il les prend en sa compagnie et conversation domestique, afin de les faconner a enseigner puis apres les autres: 1
  • Il les resveille tout soudain, et leur fait bien sentir leur folie: 1
  • Il monstre que cela ne s'est point fait par advis ou conseil humain: 1
  • Il n’ y a point de doute que les Juifs recommandent cest homme pour l'affection et le bon zele qu'il avoit a la crainte de Dieu: 1
  • Il n’avoit este accuse, et emprisonne: 1
  • Il n'est propre ne (pour mettre) en la terre, ni au fumier: 1
  • Il n'y avoit point 1a de prestres, devant lequel un chacun eust peu s'a genouiller l'un apres l'autre, pourbarboter ses pechez en leurs aureilles: 1
  • Il ne faut pas penser que pour se jouer des hommes il les esleve amsi haut, et puis les abaisse: 1
  • Il ne s'est pas estime digne d'aller parler a Christ: 1
  • Il ne se faut pas fort esbahir si la vraye et pure maniere de prier estoit pratiquee par bien peu de gens: 1
  • Il ne vouloit point nourrir le mal en dissimulant et faisant semblant de n'y voir rien: 1
  • Il nous semble qu'il nous fait tort: 1
  • Il parle ici par une forme de comparaison des deux extremitez opposites, signifiant que plustost il faut chercher d'estre seuls, que de desirer grande compagnie qui nous voye prier: 1
  • Il se jetta devant luy: 1
  • Il seelle la promesse: 1
  • Il semble que c'est une facon de parler hyperbolique et excessive: 1
  • Il vent seulement le rejetter avec son conseil: 1
  • Il vid les cieux mi-partir, : 1
  • Il y a grande difference entre une bonne facon de se donner garde d'estre trompe, et un deboutement temeraire sans savoir pourquoy: 1
  • Il y avoit tant de temps que son mari estoit mort: 1
  • Il, leur estoit aise de le monstrer comme au doigt, et sans long ropos: 1
  • Ils accoustumoyent leurs disc p es k ne hypocrisle, et en faisoyent des singes: 1
  • Ils exhortent et incitent les hommes: 1
  • Ils gaigneront bien pour le moins leur nourriture: 1
  • Ils n'ont pas perdu leurs peines: 1
  • Ils ne s'amusent pas, esplucher de pres lequel est le premier, ou le second: 1
  • Ils renoncent Christ et sa vocation: 1
  • Ils s'endorment toujours en leurs vices, ou s'egayent comme chevaux eschappez: 1
  • Ils voudroyent bien tousjours prolonger leur terme: 1
  • Improprie: 1
  • Je confesse bien que si on regarde la nature des choses en soy, on trouvera qu'il y a quelque Contingence: 1
  • Je l’ay ainsi divisee par ci devant pour enseigner plus familierement: 1
  • Je laisse maintenant ma dignite a part: 1
  • Je ne touche point pour le present combien ils s'acquittent vaillament et fidelement de ce dont ils se vantent de paroles: 1
  • Je res ond uil co oissoit bien quelles gens c’estoyent: 1
  • Jesus donques royant la foulle: 1
  • Jesus leur defendit avee menaces: 1
  • Joseph donc esveille print: 1
  • Judas a commis sa meschancete avec sa bru, pensant que ce fust une autre: 1
  • Jusque a ce qu'il se soit acquitte envers son pere du devoir que nature commande: 1
  • Jusque ace qu'ellc passe mesurc, ct soit excessive: 1
  • L'enfant tressaillit: 1
  • L'indignation secrette qu'on aura eue en son coeur contre le frere: 1
  • L'une par laquelle nous empeschons qu'on ne nous outrage, sans mal-faire a personne de nostre coste: l'autre, par laquelle nous rendons mal pour mal: 1
  • La chandelle: 1
  • La cite: 1
  • La clarte: 1
  • La clarte du Seigneur: 1
  • La commission et ambassade: 1
  • La corne de salut: 1
  • La corruption hereditaire procedante d'Adam precedoit un tel bien, et estoit plus ancienne: 1
  • La crainte l'empescha lors d'envoyer secretement quelque traistre pour espier comme tout alloit: 1
  • La fin ou le but de ceste soumission de Jesus Christ: 1
  • La lumiere, ou, lanterne: 1
  • La maitresse Pierre du coin, sur laquelle est fonde le salut de tous les enfans de Dieu: 1
  • La mort mortelle: 1
  • La naselle: 1
  • La ou nous avons rendu Ton salut, : 1
  • La ou nous avons rendu, Il a dissipe, : 1
  • La ou nous avons traduit, Pour l'esclaircissement, : 1
  • La predication, ou publication: 1
  • La trouvera, ou, gardera: 1
  • La verite du Baptesme vient et procede du Christ seul: 1
  • La vie de ce corps, laquelle n'est qu'une fumee: 1
  • La volonte de Dieu est mise a l'opposite de ce que tels Philosophes appellent Contingence: par lequel mot ils signifient un accident qui vient de soy és choses, sans qu’il y ait une certaine conduite d’enhaut: 1
  • Laissant son premier propos: 1
  • Laquelle chose son pere et sa mere ne s'apperceurent point: 1
  • Laquelle la bouche de l'homme ne sauroit exprimer, ni ses sens comprendre en ce monde: 1
  • Laquelle ont suivie les Evangelistes, combien qu'ils escrivissent en Grec: 1
  • Laquelle un peu auparavant il ne vouloit recevoir, et lui sembloit qu'il se fust pollue en conversant avec elle: 1
  • Le Seigneur ne changera point: 1
  • Le blamant de ce qu'il pretend prouver Jesus Christ estre nay d'une Vierge: 1
  • Le but de ce commandement: 1
  • Le mesme S. Luc avec S. Marc enseigne que le commencement des tentations estoit de plus loin. Car Satan avoit assailli Christ quarante jours au paravant qu'il eust faim: mais les principaux et plus excellens combats sont icy recitez, afin que nous sachions que Satan veincu en plusieurs assaux, s'est finalement rue furieusement, et de toute sa force, pour voir s'il pourroit d'aventure veincre finalement celuy duquel il n'avoit peu venir a bout. Car d'autant plus qu'on est exere aux combats spirituels, Dieu permet aussi qu'on soit plus rudement assailli. Parquoy apprenons a ne nous lasser jamais, jusqu'a ce qu' ayans paracheve tout le cours de notre guerre, nous soyons parvenus au but: 1
  • Le mot Grec: 1 2
  • Le mot Grec dont use l'Evangeliste signifie proprement, Je leur confesseray: 1
  • Le mot Hebrieu Alma, : 1
  • Le mot de Chair : 1
  • Le mot de Sainctete : 1
  • Le moyen le plus doux et le moins scandaleux estoit, que secretement il departist du lieu, et la laissast sans faire aueun bruit: 1
  • Le peuple, qui gisoit en tenebres: 1
  • Le pinnacle: 1
  • Le salut qu'a receu le peuple par son moyen, a este comme une representation ayant quelques traces du vray et parfait salut, lequel finalement le Fils de Dieu a apporte et presente au monde: 1
  • Le transporte: 1
  • Le vouloir de Christ sur sa requeste: 1
  • Lequel avoit este adverti divinement par le Sainct Esprit: 1
  • Lequel de nous deux est plus grand ou excellent: 1
  • Lequel faisoit sa demeurance: 1
  • Lequel s'enclina devant lui: 1
  • Les Juifs ne font que tracasser et se tormenter sans profit toute leur vie: 1
  • Les Juifs s'arrestoyent a ce beau titre de Peuple de Dieu, et d'En-fans d'Abraham, et s'en enfioyent: 1
  • Les Latins, traduisans ce passage du Grec, ont us, du mot d'Humi- lite, lequel les barbares et sots parleurs de Latin, prennent ici comme en Francois, pour une facon de faire contraire a l'arrogance, assavoir quand une personne s'estime rien: mais il se prend autrement, assavoir pour Petitesse; c'est a dire, condition basse et meprisee: 1
  • Les autres en estans eslogncz et bannis: 1
  • Les docteurs feints et doubles: 1
  • Les esleus, qui de leur nature ne sont que paille, : 1
  • Les fils de l’espoux, : 1
  • Les gendarmes: 1
  • Les gens de la chambre du marie peuvent ils mener dueil, pendant que le marie est avec eux: 1
  • Les gens de nopces: 1
  • Les gens fiers et farouches: 1
  • Les gens simples, et d'esprit paisible: 1
  • Les jours de la purification d'iceux, ou, d'icelle, assavoir de Marie: 1
  • Les pailles s'en vont avec le vent: 1
  • Les premices et premier commencement de son Eglise: 1
  • Les rois, princes, et grans tyrans: 1
  • Les ruminant en son coeur: 1
  • Les sergens de Dieu: 1
  • Lors ayant appel, a soy ses douze disciples: 1
  • Lors que le Roy Sennacherib fut contreint de lever le siege de de-rant, et s'enfuir honteusement: 1
  • Lors vien et presente ton oblation: 1
  • Louoit aussi le Seigneur: 1 2
  • Luy donc estant venu en l'aage de douze ans: 1
  • Maintenant il rested adjouster la deduction ou derivation: 1
  • Maintenant puis que le Baptesme de Jean a eu mesme signification, vertu et propriete que le nostre, si nous voulons juger de la figure et du signe selon la chose signifee, c'est 'a dire la verite, nous trouverons que le Baptesme administre par Christ, n'a point este autre que celuy que Jean a administre: 1
  • Mais apres qu'ils furent passez, il ent faim: 1
  • Mais aussi ceux qui sont assaillis et provoquez les premiers: 1
  • Mais aussi de ces vermines, lesquels meslez entre nous comme bourdons entre abeilles: 1
  • Mais il passa par le milieu d'eux, et s'en alla: 1
  • Mais il requiert nommement qu'un chacun satisface pour soy, et paye ce qu'il doit: 1
  • Mais l'effort et la violence que les Evangelistes deserlvent estoit bien autre et plus grande: 1
  • Mais l'ennuy et la fascherie qu'elle avoit eue trois jours durant l'a fait ainsi parler: 1
  • Mais la petitesse, et (par maniere de dire) la chicete de nostre foy, l'empesche de faire decouler plus abondamment ses biens sur nous: 1
  • Mais pource que Satan ne pent endurer ceste vertue et puissance, aquelle il sait estre le destruire et ruiner, il voudroit bien que Christ se contenant d'un beau titre en l'air, se reposast, et se deportast de luy rien faire: 1
  • Mais quand Christ est apparu en sa personne, le peuple a eu une presence de Dieu veritable, et non pas ombratile comme paravant: 1
  • Mais sa mere print la parole: 1
  • Mais selon la promesse expresse de Dieu, qui avoit este apportee et revelee par l'ange: 1
  • Malachie, Esdras, et autres semblables personnages: 1
  • Marie se propose les promesses, et nous ramene tous a la consideration d'icelles: 1
  • Mats plustost allez aux ouailles de la matson d'Israel, qui sontperies: 1
  • Matthieu, en sa description, ne passe point plus haut qu'Abraham, qui a este le pere du peuple sainct et esleu: 1
  • Mis par escrit: 1
  • Mittens interfecit: 1
  • N'allez point vers les Gentils: 1
  • N'ayans rien de quoy faire leurs despens: 1
  • N'ayez point de souci: 1 2
  • Ne faites provision d'or ni d'argent: 1
  • Ne soyez en suspens: 1
  • Ne tiendront pas mesme le dernier reng, ou quelque petit coin en l'Eglise: 1
  • Non pas que Dieu ne requiere aussi une profession externe de son service et de la crainte de son nom, mais pource que l’autre partie est la marque la plus certaine pour cognoians, et, laquelle vrals on est le moins abuse: 1
  • Nous ne pouvons pas batailler sons l'enseigne de Jesus Christ a autre condition: 1
  • Nous ne raisons que trainer ca et la estans nuds, deschirez, et dis- figurez: 1
  • Nous savons comment les Philosophes se sont amusez a traiter subtilemerit du souverain bien des hommes: 1
  • Nous sommes en branle sans pouvoir nous y asseurer: 1
  • Or il ne nous faut pas beaucoup tormenter : 1
  • Or si on ne mettoit les hommes au second membre, l'antithese ne seroit pas parfaite: 1
  • Ou bien perir d'eux-mesmes, encores que personne n'y touche: 1
  • Ou, luy rendra-on sa saveur: 1
  • Ou, s'evente: 1
  • Ou, separation: 1
  • Par imputation, c'est a dire, d'autant que la justice de Christ laur est imputee: 1
  • Par l'estat de la vie presente: 1
  • Par le changement et amendement de vie: 1
  • Par lequel les Juifs protestoyent de se soumettre a l'observation de la Loy: 1
  • Par les entrailles de la misericorde, ou, par l'affection misericordieuse: 1
  • Par un zele sainct et plaisant a Dieu: 1
  • Par une facon de parler hyperbolique, : 1
  • Par une figure qu'on appelle Synecdoche: 1
  • Par une vaine crainte, qu'ils leur proposent: 1
  • Parquoy apprenons de prendre tellement notre contentement en Christ seul, que le sentiment de sa grace nous face surmonter toutes choses qui sont dures a la chair, et finalement en oste toute l'amertume: 1
  • Peagets: 1
  • Plein de richesses, magnificences, et delices terriennes: 1
  • Plus pleines de dissolutions et de desbauches: 1
  • Plustost que de rendre la pareille a celuy qui nous a mal-fait: 1
  • Pour abolir: 1
  • Pour des choses qui ne valent pas le parler: 1
  • Pour estre enroule avec Marie: 1
  • Pour faire son devoir envers son pere: 1
  • Pour guarir ceux qui ont le coeur froisse: 1
  • Pour le dire plus clairement en deux mots, Christ est le vray patron accompli en perfection, mais Samson est un pourtrait legerement tire et trac, dessus: 1
  • Pour le jetter du haut en bas: 1
  • Pour le moins, quand ils commandent par leur loy de se confesser depuis le Baptesme, ils ne peuvent pas dire qu’ils ensuivent Jean, ny l’alleguer pour autheur: 1
  • Pour maintenir et defendre les erreurs ou abus en la matiere de la religion: 1
  • Pour nous faire retomber en 1’autre: 1
  • Pour nous rendre faciles a oublier les injures qu'on nous a faites: 1
  • Pour ses disciples et escoliers domestiques: 1
  • Pour soustenir une guerre, et fournir l'argent qu'il faut: 1
  • Pour suivre Christ des pieds, c'est a dire exterieurement: 1
  • Pource qu'ayant cest empeschement, il n'eust pas peu suivre la compagnie de Christ: 1
  • Pource qu'il a prins sur soy toutes les peines que nous avions meritees, afind nous en discharger: 1
  • Pource qu'il savoit que c'estoit un homme de grande authorite envers le peuple, et pourtant se dutoit de luy: 1
  • Pource que Christ avoit receu la vertu de donner gairison: 1
  • Pource que ce n'est pas la vraye et naturelle: 1
  • Pource que le pere et 1a mere les abandonnent incontinent qu'ils sont nais: 1
  • Pource que les hommes se poussent les uns les autres au chemin de damnation par mauvais exemple: 1
  • Pourquoy Dieu estant prie et requis si ardemment par son Fils, asouffert qu'un mechant et mal-heureux traitre fust eleve au rang le plus honorable de son Eglise, comme si Jesus Christ n'eust point este exauce: 1
  • Pourquoy donc dit-il, Quand elle l'eut veu: 1
  • Pourveu qu'on observast ce que la Loy commandoit en tel cas: 1
  • Puis apres avoir appel, ses douze disciples ensemble: 1
  • Qu il a ete merveilleusement grand bruit de luy par tout le pays: 1
  • Qu’il n’a pas este appele par un moyen procedant de l’homme: 1
  • Qu'il a souffert, sa Divinite ne demonstrant point sa vertu: 1
  • Qu'il y a eu en tels personnages des mouvemens singuliers, et inspirations particulieres du S. Esprit: 1
  • Qu'on ne peut pas bien discerner la vraye crainte de Dieu, d'avecques une feintise et vaine apparence d’ icelle: 1
  • Qu'on ne tenoit pas si grande conte de serfs: 1
  • Quand il a prononce ces sentences que nous avons veues par ci de-vant, monstrant tout au contraire de l’opinion commune: 1
  • Quand les Apostres se sont trouvez assaillis et quasi couvers des riots du lac: 1
  • Quand les hommes estans reconciliez a Dieu, ont repos en leurs esprits, et en leurs consciences: 1
  • Quand les premieres nouvelles vindrent de la naissance du nouveau Roy, et que le bruit en commenca a courir: 1
  • Que Jean estoit prisonnier: 1
  • Que Joseph a voulu pardonner a sa femme, et couvrir la faute, d'autant qu'il estoit juste: 1
  • Que c’est aucunement confondre les termes: 1
  • Que c'est pour le profit des autres, et non pas pour le sien, que Christ demande d'estre baptize: 1
  • Que ces pierres devienent pains: 1
  • Que la grace de Dieu leur seroit ostee, et envoyee a autres: 1
  • Que la ils fussent comme herauts pour porter les nouvelles du nouveau Roy: 1
  • Que le diable qui le possedoit luy avoit ost, l'usage de parler: 1
  • Que le saye est plus pres de la chair que le manteau: 1
  • Que le sel estant empire, ne fait mesmes que gaster tout, a quoi qu'on le mette, tellement qu'il corrompt mesmes les fumiers, et consume toute la grasse d'iceux: 1
  • Que les plaisirs lesquels les hommes se font les uns aux autres, sous esperance de recompense, ne viennent point en conte devant Dieu: 1
  • Que nous en soyons touchez et esmeus a bon escient: 1
  • Que quant et quant il ne fist tant de miracles, que cela les empescheroit de bien penser a la doctrine: 1
  • Que sera ce a la fin, et que deviendrons-nous: 1
  • Que tout ce qui est deu aux hommes, est au dessous de la premiere Table de la Loy, et doit tenir le second lieu, afin que toujours Dieu ait sa puissance et son authorite entiere: 1
  • Que tout le regne de Satan est tenu en bride sous la domination de Christ: 1
  • Quelque excellent personnage qu'il fust: 1
  • Quelque temps apresque Jesus Christ ent appelle a soy Pierre, Andre, Jean, et Jaques: 1
  • Qui a a manger, face la semblable: 1
  • Qui aura trouve, ou, garde : 1
  • Qui avoit este mis bas, et comme rompu: 1
  • Qui croira que le Redempteur viene d'Egypte: 1
  • Qui demandoyent l’ame, ou la vie, : 1
  • Qui les laisseroyent volontiers escouler sans y penser: 1
  • Qui n'avons point une telle prerogative: 1
  • Qui plus est, Satan les a transportez en une telle rage et forcenerie, qui’ls n’ont point eu de honte du luy attributer l’authorite de commander a Christ: 1
  • Qui soustiendra, ou, tiendra bon, : 1
  • Qui veulent faire accroire qu'elle n'a rouve point les principautes, empires et gouvernements qui sont entre les hornroes: 1
  • Qui voudroit user de cavillation et chippoter sur chacun mot: 1
  • Qui voyoyent bien par signes externes que Marie estoit enceinte: 1
  • Raconte combien grandes choses Dieu t'a faitcs: 1
  • Regarder en haut, et estendre sa veue bien loin: ce qu'on dit communement, Faire de longs discours, ou estre en suspens, : 1
  • Robert Etienne a ce propos allegue un exemplaire Grec ancien, ou il y a ainsi, Josias engendra Joacim, et Joacim engendra Jechonias: 1
  • S'enclina devant luy: 1
  • S'esforcans d'abattre et exterminer l'Evangile: 1
  • S'il n'est prest de s'y employer, et d'y mettre son labor gratuitement, et sans consideration de son profit: 1
  • S'il y a quelqu'un chatouille de curiosite qui en demande d'avantage: 1
  • Sacrifices ou offrandes sacrees: 1
  • Sans chercher la louange des hommes: 1
  • Sans qu'il y ait rien entre-deux: 1
  • Sans que Christ ouvrist sa bouche: 1
  • Se fondant sur une passage ou il fait mention de son Evangile: 1
  • Sera digne d'estre puni par jugement: 1
  • Sera digne d'estre puni par la gehenne du feu: 1
  • Si aucun vient avec moy: 1
  • Si celuy qui est la fontaine de toute purete, a voulu estre tenu pour immonde et souille, afin de laver toutes nos ordures: 1
  • Si je n'ay pas este plus scrupuleux ou curieux en conferant les passages tendans a un mesme poinct de doctrine: 1
  • Si les petits drapeaux esquels estoit enveloppe l'infant Jesus: 1
  • Si leur repentance est vraye, et si c'est it bon escient qu'ils vienent k luy: 1
  • Si nous estions aussi bons disciples a prattiquer la charite active (si ainsi faut dire) comme nous sommes subtils docteurs a prescher la charite passive: 1
  • Si nous sommes paresseux de le faire, toutes les excuses du monde ne nous serviront de rien: 1
  • Si ton ceil dextre to fait chopper: 1
  • Si votre justice n'outrepasse: 1
  • Sinon au pris que le jour vient l’un apres l’autre: 1
  • Somme, pour faire et accomplir toutes choses requises au salut du genre humain: 1
  • Sous couleur de proceder par voye de justice: 1
  • Sur les esprits immondes: 1
  • Surgens assequutus est: 1
  • Touchant le premier voyage, ou la premiere commission qu ont eue les apostres: 1
  • Tout a plein: 1
  • Toutefois Christ ne prend pas ces paroles comme dites de l'aventure et sans intelligence: 1
  • Toutefois on ne sait pas certainement si ce fut en mesme temps: 1
  • Toutesfois nous luy sommes serfs et esclaves: 1
  • Un bourreau: 1
  • Un homme rempli de Dieu: 1
  • Un iota ou un seul poinct: 1
  • Un revoltement et cheute horrible: 1
  • Une correction ou amplification de la Loy: 1
  • Une creiche: 1
  • Une priere bonne et sainte: 1
  • Une reigle, a laquelle ils ont rapporte tout ce qu'ils voyoyent: 1
  • Ut profiteretur: 1
  • Veniens offer: 1
  • Veu que le Seigneur est Redempteur de tout le monde en general: 1
  • Voulant reigler indifferemment tous ministres de la parole selon ee qui est ici dk: 1
  • Vous l'avez receu pour neant: 1
  • Vous l'avez receu pour neant, donnez-le pour neant: 1
  • Vous n'aurez point parachev, d'aller: 1
  • Vous n'entrerez nullement, ou: 1
  • Zacharie dit que les hommes ont este rachetez a la charge : 1
  • a cause de l'effect et du fruict qui s'en ensuit: 1
  • bandelettes: 1
  • bons, suffisans, et sans reproche: 1
  • c'a este afin qu'ils cogneussent que c'estoit l'ange de Dieu qui parloit: 1
  • car il use de ce terme qui signifient proprement s'agenouiller ET prosterner : 1
  • ce n'est pas un poinct de petite importance: 1
  • ces: 1
  • combien qu'ils fussent sujets d'Herode: 1
  • d'autant qu'il estoit de cette famille, et mesmes que d'icelle il estoit quasi seul vivant, avec quelques autres en bien petit nombre: 1
  • de celebrer et magnifier la grace de Dieu faite a l'une et a l'autre: 1
  • de propos delibere: 1
  • dementent la vierge en tant qu'en eux est: 1
  • des armees celestes: 1
  • du quel use l'Evangeliste est celuy d'ou vient le mot de Magiciens: mais les Perses et Chaldeens nomment ainsi leurs Astrologues et Philosophes: et pourtant nous l'avons traduit par ce mot de Sages. Parquoy il y a grande apparence de dire qu'ils etoyent venus du pays des Perses: 1
  • duquel estoyent du tout destituez les autres, combien que ce fussent les gouverneurs: 1
  • en baptizant tout le peuple: 1
  • es cieux treshauts: 1
  • est parvenue a mes aureilles: 1
  • et s'en alla hastivement aux montagnes: 1
  • et voyant deux nasselles qui estoyent pres du lac: 1
  • greffiers: 1
  • homme pecheur: 1
  • il ne faut point estendre les paroles plus avant: 1
  • ils veulent a toute force: 1
  • jusqu'a ce que Jesus Christ viene: 1
  • le jeu ou la roue de la Fortune: 1
  • lequel se levant, abandonna tout, et suivit: 1
  • les: 1
  • les hommes: 1
  • les hommes, dont il s'agit: 1
  • macquereau: 1
  • mais la foy, par maniere dire, tend son giron pour les recevoir: 1
  • maistres et seigneurs: 1
  • mon esprit s'est esiouy: 1
  • non point comme un logis pour y estre hebergez en passant: 1
  • pour faire caresse a sa cousine: 1
  • pource que Dieu l'avoit dresse pour figure et tesmoignage du salut a venir: 1
  • quand le peuple est retourne de Babylone: 1
  • que ceux qui se font accroire qu'ils sont desia tout asseurez de la vie eternelle, et cheminent a leur plaisir sans souci, : 1
  • quelques gens n'entendans pas le propos: 1
  • revestu et garni d'excellens tesmoignages de tous les Prophetes: 1
  • s’ils pensent qu’il y ait quelque chose digne de reprendre aux paroles de Christ, que ne parlent-ils a luy pour en avoir resolution: 1
  • selon la coustume de leur pays: 1
  • sur la fiente des bestes: 1
  • survenant, ou venant par chacun jour: 1
  • un homme suivant les montagnes: 1
  • vient de Puissance, comme si on disoit, Les puissans: mais il signifie les gouverneurs et gras seigneurs: 1
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